ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ Η ψυχιατρική και η ψυχολογία οφείλουν την ετυμολογική τους προέλευση στην Ψυχή, την προσωποποίηση της ανθρώπινης ψυχής. Η Ψυχή ήταν μια όμορφη πριγκίπισσα, σύμφωνα με τη μυθολογία, της οποίας η ομορφιά υποκίνησε το μίσος της Αφροδίτης. Η Αφροδίτη διέταξε τον γιο της, Έρωτα, να εμπνεύσει την Ψυχή με αγάπη για τον πιο κατάπτυστο από όλους τους ανθρώπους, αλλά ο Έρως την ερωτεύθηκε και ο μύθος είχε μια περίπλοκή εξέλιξη. Σε αυτό τον αλληγορικό μύθο, μπορεί κανείς να διακρίνει την ενσάρκωση της ανθρώπινης ψυχής. Οι θεότητες από τους αρχαιοελληνικούς μύθους που σχετίζονται με ψυχικές ασθένειες ή διαταραχές είναι εξαιρετικά πολυάριθμες. Σχετίζονται με τα συναισθήματα του ψυχικά ασθενούς ατόμου και την αιτία της δυστυχίας του. Χαρακτηριστικά παραδείγματα είναι τα ακόλουθα: - Η Εκάτη, η κολασμένη θεά της νύχτας. Απεικονίζεται ως έχοντας τρία κεφάλια, σύμβολο της αδυναμίας να ξεφύγει ο άνθρωπος από τους δικούς του φόβους. - Οι Ερινύες στην ελληνική μυθολογία ...
Αναρτήσεις
Προβολή αναρτήσεων από Απρίλιος, 2025
- Λήψη συνδέσμου
- X
- Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο
- Άλλες εφαρμογές
ΜΗΤΕΡΑ ΝΑΡΚΙΣΣΟΣ ΑΡΝΗΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ Αν και οι γυναίκες νάρκισσοι είναι πολύ λιγότερες από τους άνδρες, 1 στους 4 νάρκισσους είναι γυναίκα, πρόσφατες επιστημονικές μελέτες έδειξαν ότι όλο και περισσότερες γυναίκες είναι κρυφοί νάρκισσοι. Για να δούμε τα σημαντικότερα χαρακτηριστικά μας μητέρας νάρκισσου: 1. Της αρέσει να έχει τον απόλυτο και αδιαμφησβήτητο έλεγχο των παιδιών της. 2. Φαίνεται ότι κάνει τα πάντα για το παιδί της, στην πραγματικότητα όμως αυτό που τη νοιάζει είναι να είναι η ίδια στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος. Προωθεί τη συζήτηση για να εστιάσει στον εαυτό της: λέει π.χ. η δασκάλα: «η κόρη σας πάει πολύ καλά στα μαθήματα» και η μαμά απαντάει όλο καμάρι: «ναι το χρυσό μου, είναι σαν κι εμένα!» και στρέφει τον προβολέα από την κόρη της στα δικά της κατορθώματα. 3. Είναι διπρόσωπη, δηλαδή μπορεί να δείχνει αγάπη στο παιδί της μπροστά σε άλλους, αλλά όταν η πόρτα του σπιτιού κλείνει να συμβαίνει το αντίθετο π.χ. να τα τιμωρεί για μη ουσιαστικούς λόγους. 4. Απα...