ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΟΡΑΚΑΣ - ''ΣΥΡΑΚΟΥΣΙΟΣ'' - ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ

ΑΓΕΝΕΙΑ - ΓΙΑΤΙ ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΓΕΝΕΙΣ; Η αγένεια μπορεί να προκύψει από διάφορους παράγοντες, όπως η χαμηλή αυτοεκτίμηση, τα προσωπικά προβλήματα, η μαθημένη συμπεριφορά, ακόμη και οι πολιτισμικές διαφορές. Οι άνθρωποι μπορεί να είναι αγενείς λόγω ανασφαλειών, συναισθηματικής ανωριμότητας ή άγχους. Άλλοι μπορεί να συμπεριφέρονται άσχημα λόγω προσωπικής δυσαρέσκειας ή επειδή έχουν λανθασμένες αντιλήψεις για τους άλλους. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η αγένεια μπορεί να είναι μια μαθημένη συμπεριφορά, όπου τα άτομα έχουν μεγαλώσει σε περιβάλλοντα όπου μια τέτοια συμπεριφορά θεωρείται κανονική. Επιπλέον, οι δυναμικές εξουσίας μπορούν να διαδραματίσουν κάποιο ρόλο, με όσους βρίσκονται σε θέσεις εξουσίας να επιδεικνύουν μερικές φορές ασεβή συμπεριφορά. Μερικοί άνθρωποι που είναι αγενείς μπορεί να προβάλλουν τις δικές τους ανασφάλειες ή αισθήματα ανεπάρκειας σε άλλους. Το άγχος και οι δύσκολες καταστάσεις ζωής μπορούν να οδηγήσουν σε ευερεθιστότητα και απογοήτευση, που μπορεί να εκδηλ...

ΠΩΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΕΝΑ ΑΤΟΜΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΙΔΕΟΨΥΧΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ; Η αναγνώριση της Ιδεοψυχαναγκαστικής Διαταραχής Προσωπικότητας (Obsessive-Compulsive Personality Disorder - OCPD) περιλαμβάνει την παρατήρηση ενός επίμονου μοτίβου ενασχόλησης με την τάξη, την τελειομανία, του ψυχικού και διαπροσωπικού ελέγχου και της ακαμψίας, που επηρεάζει σημαντικά την κοινωνική και επαγγελματική του λειτουργία. Βασικοί δείκτες περιλαμβάνουν την υπερβολική αφοσίωση στην εργασία, τη δυσκολία ανάθεσης εργασιών σε άλλους, την αδυναμία απόρριψης ορισμένο μη χρήσιμων αντικειμένων και την τάση για υπερβολική ευσυνειδησία και προσανατολισμό στη λεπτομέρεια. Πολλές φορές η τελειομανία των ατόμων αυτών παρεμβαίνει στην ολοκλήρωση εργασιών οδηγώντας συχνά σε καθυστερήσεις σε έργα ή σε απώλεια προθεσμιών. Μπορεί να δίνουν προτεραιότητα στην εργασία έναντι των δραστηριοτήτων αναψυχής και των σχέσεων, μερικές φορές παραμελώντας τις δικές τους ανάγκες και ευημερία. Τηρούν αυστηρά κανόνες και διαδικα...

ΚΑΠΟΙΑ ΑΤΟΜΑ ΒΟΙΩΝΟΥΝ ΧΑΡΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΤΥΧΙΕΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ Μερικά άτομα απολαμβάνουν την ατυχία των άλλων λόγω ενός ψυχολογικού φαινομένου που ονομάζεται schadenfreude (γερμανικά: schaden = βλάβη + freude = χαρά), το οποίο είναι η εμπειρία χαράς ή ευχαρίστησης για την ατυχία των άλλων. Αυτό μπορεί να πηγάζει από συναισθήματα κατωτερότητας ή από την επιθυμία να νιώθει κανείς καλύτερα με τον εαυτό του βλέποντας τους άλλους να υποφέρουν. Μπορεί επίσης να είναι μια μορφή απόσπασης της προσοχής από τα δικά του προβλήματα. Όταν οι άνθρωποι βιώνουν schadenfreude, αυτό μπορεί να συνδεθεί με τη θεωρία της κοινωνικής σύγκρισης. Το να βλέπουν την ατυχία κάποιου άλλου μπορεί να τους κάνει να νιώθουν σχετικά καλύτερα για την κατάστασή τους. Για ορισμένους, το schadenfreude προκύπτει από μια βαθιά ριζωμένη ανάγκη να αισθάνονται ανώτεροι. Το να παρακολουθούν την πτώση των άλλων μπορεί να ενισχύσει ένα αίσθημα αυτοεκτίμησης, ειδικά αν αντιλαμβάνονται το άλλο άτομο ως αντίπαλο ή κάποιον που δεν τους αρέσει....

ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΚΑΙ ΔΙΑ ΖΩΣΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ Γιατί κάποιοι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα διαδεδομένοι στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ενώ δια ζώσης (αυτοπροσώπως) είναι σχεδόν αδιάφοροι; Μερικοί άνθρωποι εμφανίζουν μια έντονη αντίθεση μεταξύ της διαδικτυακής και της μη διαδικτυακής τους συμπεριφοράς λόγω του φαινομένου της άρσης αναστολών, όπου η πίσω από την οθόνη ή πίσω από την ανωνυμία και την αντιληπτή έλλειψη συνεπειών στις διαδικτυακές αλληλεπιδράσεις τους ενθαρρύνουν να εκφράσουν συμπεριφορές που δεν θα έκαναν δια ζώσης. Αυτό μπορεί να ενισχυθεί από παράγοντες όπως το κοινωνικό άγχος, η επιθυμία για προσοχή ή η τάση να εμφανίζουν μια συγκεκριμένη διαδικτυακή περσόνα (εικόνα που θέλουν να προβάλουν). Το ψηφιακό περιβάλλον μπορεί να κάνει τα άτομα να αισθάνονται προστατευμένα από τις συνέπειες των πράξεων τους στον πραγματικό κόσμο, οδηγώντας σε μείωση των κοινωνικών αναστολών και σε μια τάση να εκφράζουν απόψεις ή συμπεριφορές που μπορεί να μην εκδηλώνουν αυτοπροσώπως....

ΗΘΙΚΟΣ ΑΥΤΟΥΡΓΟΣ Ένας/μία ηθικός αυτουργός (υποκινητής) ενός φόνου είναι κάποιος/α που, χωρίς να διαπράξει άμεσα την πράξη, επηρεάζει ή ενθαρρύνει σημαντικά ένα άλλο άτομο να διαπράξει το έγκλημα. Οι ενέργειες αυτού του ατόμου δημιουργούν την ηθική ώθηση για το έγκλημα, καθιστώντας το ενδεχομένως υπεύθυνο για τον φόνο ως συνεργό. Το άτομο που δρα ως ηθικός αυτουργός δεν είναι αυτό που εκτελεί φυσικά τον φόνο. Αντίθετα, παίζει ρόλο στη δημιουργία της ψυχικής κατάστασης ή του κινήτρου για τον φόνο. Αυτό θα μπορούσε να περιλαμβάνει: - Υποκίνηση: Ενεργή ενθάρρυνση ή πειθώ κάποιου να διαπράξει φόνο. - Χειριστικότητα: Εκμετάλλευση των τρωτών σημείων ή των συναισθημάτων κάποιου για να τον υποκινήσει να σκοτώσει. - Πειστική αιτιολόγηση: Προσφορά λόγων ή ενός πλαισίου που κάνει τον φόνο να φαίνεται ηθικά αποδεκτός από τον δράστη. Στην ουσία, ο ηθικός αυτουργός είναι κάποιος/α που παίζει κρίσιμο, αν και έμμεσο, ρόλο στην τέλεση μιας δολοφονίας, δημιουργώντας το ηθικό κλίμα ή το κίνητρο για την π...

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΟΥΤΣΟΜΠΟΛΙΟ; Κάποιοι χαρακτηρίζουν το κουτσομπολιό ως κοινωνικό σχόλιο. Όμως τι είναι και τι δεν είναι κουτσομπολιό; Το κουτσομπολιό είναι άσκοπη συζήτηση ή φήμη, ειδικά για προσωπικές ή ιδιωτικές υποθέσεις άλλων. Συχνά περιλαμβάνει την ανταλλαγή πληροφοριών που δεν είναι απαραίτητα πραγματικές ή που παρουσιάζονται με αρνητικό ή επικριτικό τρόπο. Αυτό που δεν είναι κουτσομπολιό είναι η ανταλλαγή πραγματικών πληροφοριών που είναι σχετικές και χρήσιμες ή η αναζήτηση συμβουλών σχετικά με μια κατάσταση που αφορά ένα άλλο άτομο, ειδικά με την πρόθεση να το βοηθήσει. Το κουτσομπολιό περιλαμβάνει τη συζήτηση προσωπικών υποθέσεων, συμπεριφορών ή καταστάσεων ατόμων που δεν είναι παρόντα. Συχνά περιλαμβάνει την κοινοποίηση ιστοριών ή πληροφοριών που μπορεί να μην είναι απολύτως ακριβείς ή να μην έχουν επαληθευτεί. Επίσης, το κουτσομπολιό συχνά περιλαμβάνει επικριτικά ή αρνητικά σχόλια για το άτομο που συζητείται. Η κοινοποίηση προσωπικών στοιχείων ή εμπιστευτικών πλη...

ΝΩΧΕΛΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ Με τον όρο ''νωχελικότητα'' εννοούμε την κατάσταση ή την ιδιότητα του ατόμου που αποφεύγει κάθε πνευματική ή σωματική προσπάθεια λόγω αδιαφορίας, ανίας (πλήρη έλλειψη ενδιαφέροντος), τη βραδύτητα, την οκνηρία στο σώμα και στον νου. Αν και η νωχελικότητα (τεμπελιά) δεν αποτελεί επίσημη διάγνωση ψυχικής υγείας, μπορεί να αποτελεί σύμπτωμα διαφόρων διαταραχών, όπως η κατάθλιψη, η σχιζοφρένεια και η διπολική διαταραχή. Η απάθεια και η αβουλία, οι οποίες χαρακτηρίζονται από έλλειψη κινήτρου και δυσκολία στην έναρξη ή την ολοκλήρωση εργασιών, συχνά συνδέονται με αυτές τις παθήσεις. Ψυχικές διαταραχές όπου μπορεί να υπάρχει νωχελικότητα είναι οι ακόλουθες: - Κατάθλιψη. Τα άτομα με κατάθλιψη συχνά βιώνουν κόπωση, απώλεια ενδιαφέροντος για δραστηριότητες και δυσκολία συγκέντρωσης, η οποία μπορεί να εκδηλωθεί ως έλλειψη κινήτρου και δυσκολία στην ολοκλήρωση εργασιών. - Σχιζοφρένεια. Η αβουλία, μια σοβαρή μορφή απάθειας, είναι ένα βασικό σύμπτωμα της σχι...

ΔΙΑΒΑΣΜΑ ΒΙΒΛΙΩΝ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ Το διάβασμα βιβλίων μπορεί να ωφελήσει σημαντικά την ψυχολογία μας. Η ανάγνωση μπορεί να μειώσει το στρες και το άγχος, να βελτιώσει την ψυχική ευεξία, ακόμη και να βοηθήσει σε ψυχικές διαταραχές όπως η κατάθλιψη και το υπερβολικό άγχος. Μπορεί επίσης να ενισχύσει τις γνωστικές λειτουργίες, να αυξήσει την ενσυναίσθηση και να καλλιεργήσει μια αίσθηση ηρεμίας και χαλάρωσης. Η ανάγνωση μπορεί να είναι ένας εξαιρετικός τρόπος για να χαλαρώσουμε και να απομακρύνουμε το μυαλό μας τους στρεσογόνους παράγοντες, λειτουργώντας ως μια μορφή απόδρασης και ενσυνειδητότητας. Παράλληλα, προωθείται η εσωτερική ηρεμία και γαλήνη, μειώνεται η αρτηριακή πίεση και δημιουργείται μια αίσθηση ηρεμίας. Η ανάγνωση στους ηλικιωμένους ενδυναμώνει τον εγκέφαλο, βελτιώνει τη μνήμη και μπορεί να βοηθήσει στην αποτροπή της άνοιας. Επιστημονικές μελέτες έχουν δείξει ότι η ανάγνωση μυθιστορημάτων μπορεί να βελτιώσει την ικανότητα κάποιου να κατανοεί και να συναισθάνεται τους άλλους. Επί...