ΠΡΟΔΟΤΕΣ, ΔΩΣΙΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ
Ποιο ψυχολογικό ελάττωμα στη συνείδηση του σύγχρονου ανθρώπου που τον ωθεί στην προδοσία ή στον δωσιλογισμό;
Η προδοσία αποτελεί μια σύμφυτη με την ανθρώπινη φύση παθογένεια, οι ρίζες της οποίας χάνονται στα βάθη των αιώνων και αποτυπώνονται ανεξίτηλα στις σελίδες της παγκόσμιας πολεμικής ιστορίας. Ειδικά κατά την περίοδο του Μεσαίωνα, οι ασφυκτικές πιέσεις και οι μέθοδοι χειραγώγησης ήταν τόσο έντονες, που θα μπορούσαν να κάμψουν τις ηθικές αντιστάσεις σχεδόν κάθε ανθρώπου.
Το ψυχολογικό προφίλ των δωσίλογων και των συνεργατών των δυνάμεων κατοχής κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο παρουσίαζε ένα ευρύ φάσμα κινήτρων. Η προδοσία συνήθως πήγαζε από τον φανατικό αντισημιτισμό ή τον αντικομμουνισμό, αλλά συχνά τροφοδοτούνταν από την επιδίωξη του πλουτισμού ή ακόμη και από προσωπικό φθόνο προς τον συγγενή, τον γείτονα ή τον γνωστό. Μερικά άτομα οδηγήθηκαν στη συνεργασία ή την παροχή πληροφοριών από έντονο φόβο για τη ζωή τους ή τη ζωή των οικογενειών τους ή ως τρόπο αποφυγής σκληρών τιμωριών που επέβαλαν οι κατακτητές.
Πολλοί δωσίλογοι καθοδηγούνταν από «δειλό οπορτουνισμό», επιδιώκοντας να ευθυγραμμιστούν με τον φαινομενικά αναπόφευκτο νικητή για να εξασφαλίσουν προσωπική ασφάλεια, επαγγελματική ανέλιξη ή οικονομικό κέρδος.
Γενικά, ο προδότης συχνά διακρίνεται από ένα ισχυρό και λειτουργικό "Εγώ", κυρίως στο γνωστικό και διανοητικό επίπεδο. Πρόκειται για μια ορθολογική επάρκεια που του επιτρέπει να σχεδιάζει και να ελίσσεται, την ώρα που σε άλλες πτυχές της προσωπικότητάς του, ο εγωισμός του μπορεί να εμφανίζεται ασταθής ή δυσλειτουργικός.
Κλινικά δεδομένα καταδεικνύουν ότι ο αυθεντικός προδότης παρουσιάζει μια έντονη ευαλωτότητα σε ναρκισσιστικά πλήγματα. Η προσωπικότητά του διαπνέεται από έκδηλα ναρκισσιστικά στοιχεία, τα οποία αποτελούν την πηγή βαθιών εσωτερικών τραυμάτων. Στο πλαίσιο αυτό, οι ενέργειές του συχνά αποτελούν, άλλοτε επιτυχημένες και άλλοτε δυσπροσαρμοστικές, προσπάθειες να αποκαταστήσει τη ναρκισσιστική του ακεραιότητα και να ανακτήσει μια θετική αυτοεικόνα.
Ορισμένοι δωσίλογοι επέδειξαν χαρακτηριστικά που συνδέονται με τη «Σκοτεινή Τριάδα» (ναρκισσισμό, μακιαβελισμό και ψυχοπάθεια) επιτρέποντάς τους να αποσυνδεθούν συναισθηματικά από τα βάσανα που προκαλούσαν στους συμπολίτες τους. Η ύπαρξη σοβαρών ναρκισσιστικών ελλειμμάτων στον "κακοήθη προδότη" τεκμηριώνεται από την αδυναμία του να ρυθμίσει την αυτοεκτίμησή του και από τη συγχυσμένη του ταυτότητα. Αυτές οι παθογένειες είναι συχνά ορατές στη βιογραφική του διαδρομή, πολύ πριν εκδηλωθεί η ίδια η πράξη της προδοσίας, λειτουργώντας ως προαναγγελία της μετέπειτα συμπεριφοράς του.
Πολλοί πληροφοριοδότες και προδότες ήταν εσωτερικά ανασφαλείς, βιώνοντας υψηλά επίπεδα καχυποψίας σχετικά με τις προθέσεις των άλλων. Επίσης, είχαν την εξάρτηση να ακολουθούν την εξουσία, υιοθέτησαν μια υποτακτική, συμμορφωτική στάση απέναντι στους κατακτητές, εγκαταλείποντας την ηθική τους κρίση. Σε πολλούς δωσίλογους η συνεργασία προσέφερε έναν δρόμο προς την εξουσία σε άτομα που προηγουμένως είχαν ελάχιστη έως καθόλου εξουσία, επιτρέποντάς τους να ασκούν έλεγχο στους γείτονές τους ή στην κοινότητά τους.
